Bacaan Tasbih 2

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم

Segala puji bagi Allah , telah disusun sebuah artikel tentang bacaan tasbih .

Adapun susunan daftar isi bacaan tasbih sebagai berikut :

Judul Bahasan                                                                                     Hal.

A .       Perintah Bertasbih                                                                   1 – 4

B .       Waktu Membaca Bertasbih                                                     4 – 7

C .       Bacaan Tasbih Dalam Al – Qur’an                                         7 – 12

D .       Bacaan Tasbih Dalam Shalat                                                  12 – 17

E .        Bacaan Tasbih Di Luar Shalat                                                17 – 38

F .        Surat – Surat Musabbihat                                                      38 – 41

G .       Makhluk Bertasbih                                                                 41 – 49

Daftar Pustaka                                                                                   50

Perincian Bacaan Tasbih adalah 25 tasbih dari hadis , 8 tasbih dalam shalat , 26 tasbih dalam Al – Qur’an .

Semoga Allah menjadikan artikel yang berisi bacaan tasbih ini dapat bermanfaat bagi diri saya dan orang lain , Amin

Sungguh beruntung orang yang mendapat petunjuk dari Allah dan mengamalkannya .

Bagi anda yang berminat untuk mendapatkan artikel ini , dapat memesannya melalui email : ikhsanbasyir@yahoo.com

Harga artikel               :           Rp. 50.000

Manfaat memiliki dan mengamalkan pengetahuan bermacam – macam bacaan tasbih kembali kepada diri anda sendiri / akan dinikmati anda sendiri .

Allah berfirman dalam surah Az – Zumar : 41

فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا .......................... ...........................

Artinya :

............... siapa yang mendapat petunjuk maka (petunjuk itu) untuk dirinya sendiri, dan siapa yang sesat maka sesungguhnya dia semata-mata sesat buat (kerugian) dirinya sendiri ...............

Firman Allah dalam surah Az – Zumar : 9

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ …………...

Artinya :

…………… Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran

Taat Pemerintah

بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيْمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

Artinya :

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya ( Surah An Nisaa’ : 59 )

Hadis Nabi tentang taat kepada pemerintahnya dan tidak boleh melawan  pemerintahnya :

    Ibn Umar ra. berkata : Nabi Saw. bersabda : “ Seorang muslim wajib mendengar  , taat pada pemerintahnya dalam apa yang disetujui atau tidak disetujui kecuali jika di perintah maksiat maka apabila di suruh maksiat maka tidak wajib mendengar dan tidak wajib taat ” . ( Bukhari – Muslim )

    Abu Hurairah ra. berkata : Rasulullah Saw. bersabda : “ Tetaplah mendengar dan taat dalam keberatan maupun keringanan , dalam kelancaran dan kesukaran bahkan dalam reaksi dan berebutan pengaruh dengan kamu ” . ( Muslim )

    Abu Hurairah ra. berkata : Rasulullah Saw. bersabda : “ Siapa yang taat padaku berarti taat kepada Allah dan siapa yang melanggar kepadaku berarti melanggar kepada Allah , siapa yang taat kepada pemimpinnya berarti taat kepadaku dan siapa yang maksiat kepada pemimpinnya berarti maksiat kepadaku ” . ( Bukhari – Muslim )

    Abu Bakrah ra. berkata : Saya telah mendengar dari Rasulullah Saw. bersabda “ Siapa yang menghina raja / presiden / perdana menteri / sultan maka Allah akan menghinakannya ” . ( Attirmidzi )

    Abul Walid ( ‘Ubadah ) bin Ash Shamit ra. berkata : Kami berbaiat / bersumpah setia pada Rasulullah Saw. atas setia mendengar dan taat dlam sukar atau mudah , ringan atau berat bahkan atas perebutan kekuasaan terhadap kami dan sekali – kali tidak menentang pemerintahan dari yang berhak kecuali jika terlihat pelanggaran berdasarkan yang terang dengan bukti berdasarkan kitab Allah dan berkata benar di mana saja kita berada , tidak takut dalam membela agama Allah dari cemoohan siapapun ” . ( Bukhari – Muslim )

    Abu Said Al Khudry ra. berkata : Nabi Saw. bersabda : “ Jihad yang paling utama yaitu kalimat hak / benar yang diucapkan kepada raja / pemimpin yang kejam dhalim ” . ( Abu Dawud , Attirmidzy )

    Azzubair bin ‘Ady berkata : Kami dating mengeluh kepada Anas bin Malik ra. tentang penderitaan yang kami hadapi dari kekejaman AlHajjaj , maka Anas bin Malik ra. menjawab : “ Bersabarlah maka tiada datang suatu mas melainkan yang dibelakangnya lebih jahat lagi sehingga kamu bertemu pada Tuhan , saya mendengar keterangan ini dari Nabimu Saw. ” . ( Bukhari )

    Diriwayatkan dari Ma’qil bin Yasar ra. , Nabi Saw. bersabda : “ Tidak ada seorang penguasa yang memimpin kaum muslimin kemudian dia mati ketika memimpin dengan tidak adil melainkan Allah mengharamkan surga untuknya ” . ( Bukhari )

    Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. bahwa Nabi Saw. pernah bersabda : “ Kalian akan mendambakan kekuasaan dan kekuasaan tersebut akan menjadi penyesalan pada hari kiamat . Betapa baik perempuan yang menyusui anaknya dan betapa jelek perempuan yang menyapih anaknya ” . ( Bukhari )

Berdasarkan firman Allah dan Hadis Nabi tersebut di atas maka :

¯     Umat islam wajib untuk taat kepada pemimpin pemerintahan selama mereka masih melaksanakan shalat , menganjurkan kebaikan dan mencegah kemungkaran .

¯     Apabila umat islam yang menjadi warga Negara melihat sesuatu yang tidak menyenangkan pada diri pemimpin maka hendaknya umat islam berjihad dengan cara memberi nasihat yang baik atau istilah masa sekarang melakukan demonstrasi yang dilakukan dengan damai tanpa berbuat kerusakan .

¯     Umat islam tidak dibenarkan untuk melakukan perlawanan kepada pemerintah yang berkuasa / melakukan pemberontakan dan berusaha menjatuhkan pemerintahan yang berkuasa

¯     Sebagaimana yang terjadi pada beberapa waktu lalu dan saat sekarang , terjadi peperangan antara pemerintah yang berkuasa dengan warga Negara yang penduduknya muslim .

®    Tidakkah mereka mengetahui hukum Allah dan hadis Nabi diatas ?

®    Bagaimana mereka / anda yang berperang dengan pemerintah yang sah berkuasa akan mempertanggungjawabkan perbuatan anda di hadapan Allah dan Rasulullah ? Tidakkah anda memperhatikan firman Allah dalam surah An Nuur : 63

فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Artinya :

maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih.

®    Jika peperangan yang terjadi dengan pemerintah yang berkuasa hanya gara – gara haus kekuasaan , jabatan , harta , kedudukan di pemerintahan dan masyarakat , atau gila hormat atau ingin terkenal sebagai pahlawan atau ingin mendapat gelar bangsawan atau ingin menjadi orang terkaya di dunia , Jika semua itu tercapai , Tidakkah dalam hati nuraninya terlintas bahwa semua yang diperoleh di dapat dengan mengorbankan darah dan nyawa orang – orang yang tidak mengerti / tidak tahu politk ? Tidakkah ada rasa penyesalan dalam diri atas perbuatan yang telah dilakukan ? Adakah semua itu akan di bawa mati ? Bila sudah mati , Adakah semua itu dapat bermanfaat bagi yang mati ?

®    Apakah orang – orang yang berperang dan melawan pemerintahan yang berkuasa meminta bantuan Negara asing untuk dapat menghancurkan pemerintahan yang sedang berkuasa ? Jika mereka meminta bantuan Negara asing maka mereka termasuk orang munafik sebagaimana firman Allah dalam surah An Nisaa’ : 138 - 139

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ........................

Artinya :

Kabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih, (yaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi teman-teman penolong dengan meninggalkan orang-orang mukmin.

Firman Allah dalam surah Al Maaidah : 52

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ 

Artinya :

Maka kamu akan melihat orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya (orang-orang munafik) bersegera mendekati mereka (Yahudi dan Nasrani), seraya berkata: "Kami takut akan mendapat bencana".

®    Ingatlah bahwa Allah mengancam akan memasukkan orang – orang munafik ke neraka jahannam sebagaimana firman Allah dalam surah An Nisaa’ : 140

إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا

Artinya :

Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan orang-orang kafir di dalam Jahannam

®    Jika mereka yang berperang dengan pemerintah yang berkuasa mengaku beragama islam maka seharusnya sikap mereka sebagaimana dalam surah Al Baqarah : 285

وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا

Artinya :

dan mereka mengatakan: Kami dengar dan kami taat

Dan bukan mengatakan sebagaimana ucapan orang yahudi dalam surah Al Baqarah : 93

قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا

Artinya :

Mereka menjawab: "Kami mendengar tetapi tidak mentaati"

Banjir

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ [٤٢:٣٠]

(Dan apa saja yang telah menimpa kalian) khithab ayat ini ditujukan kepada orang-orang mukmin (berupa musibah) berupa malapetaka dan kesengsaraan (maka adalah karena perbuatan tangan kalian sendiri) artinya, sebab dosa-dosa yang telah kalian lakukan sendiri. Diungkapkan bahwa dosa-dosa tersebut dikerjakan oleh tangan mereka, hal ini mengingat, bahwa kebanyakan pekerjaan manusia itu dilakukan oleh tangan (dan Allah memaafkan sebagian besar) dari dosa-dosa tersebut, karena itu Dia tidak membalasnya. Dia Maha Mulia dari menduakalikan pembalasan-Nya di akhirat. Adapun mengenai musibah yang menimpa kepada orang-orang yang tidak berdosa di dunia, dimaksudkan untuk mengangkat derajatnya di akhirat kelak.

Mengapa terjadi musibah banjir hingga merata ke semua wilayah ?

• Karena perbuatan tangan manusia merusak lingkungan baik di darat , laut dan udara , sebagaimana firman Allah dalam surah Ar – Ruum 41

ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [٣٠:٤١]

(Telah tampak kerusakan di darat) disebabkan terhentinya hujan dan menipisnya tumbuh-tumbuhan (dan di laut) maksudnya di negeri-negeri yang banyak sungainya menjadi kering (disebabkan perbuatan tangan manusia) berupa perbuatan-perbuatan maksiat (supaya Allah merasakan kepada mereka) dapat dibaca liyudziiqahum dan linudziiqahum; kalau dibaca linudziiqahum artinya supaya Kami merasakan kepada mereka (sebagian dari akibat perbuatan mereka) sebagai hukumannya (agar mereka kembali) supaya mereka bertobat dari perbuatan-perbuatan maksiat.

• Karena tidak melakukan amar ma’ruf dan nahi munkar , sebagaimana firman Allah dalam surah Ali Imran : 104

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [٣:١٠٤]

(Hendaklah ada di antara kamu satu golongan yang menyeru kepada kebaikan) ajaran Islam (dan menyuruh kepada yang makruf dan melarang dari yang mungkar. Merekalah) yakni orang-orang yang menyeru, yang menyuruh dan yang melarang tadi (orang-orang yang beruntung) atau berbahagia. 'Min' di sini untuk menunjukkan 'sebagian' karena apa yang diperintahkan itu merupakan fardu kifayah yang tidak mesti bagi seluruh umat dan tidak pula layak bagi setiap orang, misalnya orang yang bodoh.

• Karena perbuatan dosa , orang yang mengerti ajaran agama bersikap acuh kepada orang yang melanggar ajaran agama sehingga musibah yang terjadi tidak hanya menimpa orang alim / mengerti ajaran agama namun juga kepada semua orang . Cobalah perhatikan firman Allah dalam surah Al Anfal : 25

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَّا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [٨:٢٥]

(Dan peliharalah diri kalian daripada siksaan) jika siksaan menimpa kalian (ia tidak khusus menimpa orang-orang yang lalim saja di antara kalian) bahkan siksaan itu merata kepada mereka dan selain mereka. Dan cara untuk memelihara diri supaya jangan tertimpa siksaan ialah membenci penyebabnya, yaitu perkara mungkar. (Dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya) terhadap orang-orang yang melanggar perintah dan larangan-Nya.

Apabila ingin selamat dari musibah maka berusalah untuk :

• tidak berbuat kerusakan di muka bumi
• melakukan amar ma’ruf nahi mungkar
• berusahalah menunaikan hak Allah yakni berupa kewajiban agama seperti sholat 5 waktu , puasa ramadhan dll.
• lakukanlah dzikir istighfar
• berdoalah dengan bacaan berikut :

قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ [٢٣:٩٣]

Katakanlah! "Ya Rabbku! Jika Engkau sungguh-sungguh hendak memperlihatkan kepadaku apa yang diancamkan kepada mereka berupa azab,

رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ [٢٣:٩٤]

Ya Rabbku! Maka janganlah Engkau jadikan aku berada di antara orang-orang yang zalim

Apabila telah terjadi musibah maka janganlah menyalahkan siapapun namun intrsopeksi dirilah / koreksi diri dan sebaik – baik perkataan adalah ucapan :

أستغفر الله العظيم و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات

Astaghfirullaahal ‘adziim wa lil mu’miniin wal mu’minaat wal muslimiin wal muslimaat

Artinya :

aku memohon ampun kepada Allah Yang Maha Agung dan bagi mukminin , mukminat dan muslimin , muslimat

Apabila diberi pengajaran agama maka ambillah dan peganglah dengan teguh dan jangan mengambil pengajaran dari selain ajaran agama , cobalah anda perhatikan dan renungkan firman Allah dalam surah Az – Zukhruf : 36 – 37

وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ [٤٣:٣٦]

(Barang siapa yang berpaling) yaitu memalingkan diri (dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah) dari Alquran (Kami adakan) Kami jadikan (baginya setan, maka setan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya) yakni tidak pernah berpisah darinya.

وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ [٤٣:٣٧]

(Dan sesungguhnya mereka) setan-setan itu (benar-benar menghalangi mereka) menghalangi orang-orang yang berpaling itu (dari jalan yang benar) atau jalan petunjuk (dan mereka menyangka bahwa mereka mendapat petunjuk)

Gempa Bumi

بسم الله الرحمن الرحيم

وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ [٤٢:٣٠]

(Dan apa saja yang telah menimpa kalian) khithab ayat ini ditujukan kepada orang-orang mukmin (berupa musibah) berupa malapetaka dan kesengsaraan (maka adalah karena perbuatan tangan kalian sendiri) artinya, sebab dosa-dosa yang telah kalian lakukan sendiri. Diungkapkan bahwa dosa-dosa tersebut dikerjakan oleh tangan mereka, hal ini mengingat, bahwa kebanyakan pekerjaan manusia itu dilakukan oleh tangan (dan Allah memaafkan sebagian besar) dari dosa-dosa tersebut, karena itu Dia tidak membalasnya. Dia Maha Mulia dari menduakalikan pembalasan-Nya di akhirat. Adapun mengenai musibah yang menimpa kepada orang-orang yang tidak berdosa di dunia, dimaksudkan untuk mengangkat derajatnya di akhirat kelak.

Gempa bumi , banjir  dan apa pun bentuk musibahnya merupakan peringatan dari Allah agar manusia taat kepada Allah dan sebagai akibat dari perbuatan manusia . Apabila terjadi gempa bumi maka ucapkanlah :

سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا با لله العلى العظيم

Subahaanallaah wal hamdu lillah wa laa ilaaha illallaah wallaahu akbar wa laa haula wa laa quwwata illaa billaahil ‘aliyyil ‘adziim

Mengapa membaca tasbih ? dasar hukumnya adalah surah An Nuur : 41

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ [٢٤:٤١]

(Tidakkah kamu melihat, bahwasanya Allah kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi) dan termasuk ke dalam pengertian bertasbih adalah salat (dan juga burung-burung) lafal Thair adalah bentuk jamak dari lafal Ath Thaair, yakni makhluk yang terbang antara bumi dan langit (dengan mengembangkan sayapnya) lafal Shaaffaatin adalah Hal atau kata keterangan keadaan dari burung-burung tadi, yaitu burung-burung itu membaca tasbih dengan mengembangkan sayapnya. (Masing-masingnya telah diketahui) oleh Allah (cara salat dan bertasbihnya, dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan). Di dalam ungkapan ini, semuanya dianggap sebagai makhluk yang berakal. 

Pada masa - masa yang akan datang , gempa bumi akan lebih sering terjadi sebagai tanda telah dekat hari kiamat sebagaimana yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda : " Kiamat tidak akan terjadi kecuali setelah :

1. 2 kelompok besar saling membunuh sehingga menimbulkan korban besar
2. munculnya dajjal , pembohong besar yang hampir mencapai 30 jumlahnya dan semuanya mengaku sebagai utusan Allah
3. lenyapnya ilmu pengetahuan ( dengan wafatnya ulama )
4. banyak terjadi gempa
5. waktu berlalu sangat cepat
6. munculnya berbagai fitnah
7. banyak pembunuhan
8. harta melimpah ruah sehingga pemilik harta sulit menemukan orang yang sudi menerima sedekah
9. manusia berlomba - lomba membangun gedung tinggi
10. ketika seseorang melewati kuburan orang lain , ia akan berkata : sungguh senang jika saya berada di tempatnya
11. matahari muncul dari barat ......................................................................................  

Asmaul Husna

بسم الله الرحمن الرحيم 

Asmaul Husna

Allah memiliki 3000 nama dengan perincian sebagai berikut :

• 1000 nama hanya para malaikat yang mengetahuinya , tidak ada yang mengetahuinya selain para malaikat .
• 1000 nama hanya para Nabi , tidak ada yang mengetahuinya selain para Nabi .
• 300 nama hanya terdapat dalam kitab Taurat
• 300 nama hanya terdapat dalam kitab Injil
• 300 nama hanya terdapat dalam kitab Zabur
• 99 nama hanya terdapat dalam kitab Al – Qur’an
• 1 nama hanya Allah yang mengetahuinya

3000 nama Allah tersebut terangkum dalam 3 nama yang terdapat dalam bacaan :

بسم الله الرحمن الرحيم  maka barangsiapa mempelajari dan membacanya maka seakan – akan telah berdzikir 3000 nama Allah tersebut .

Bacaan Basmalah ( بسم الله الرحمن الرحيم  ) hanya diturunkan kepada 2 rasul dan tidak pernah diturunkan kepada selain 2 rasul tersebut yakni kepada : Nabi Sulaiman as. dan Nabi Muhammad Saw.

Berkata Baik

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ

(Allah meneguhkan iman orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh itu) yaitu kalimat tauhid itu (di dunia dan di akhirat) yaitu di alam kubur, ketika dua orang malaikat menanyakan kepadanya tentang Rabb / Tuhan mereka, agama mereka dan nabi mereka. Maka orang-orang yang beriman dapat menjawabnya dengan benar; demikianlah menurut keterangan yang disebutkan di dalam hadis Imam Bukhari dan Imam Muslim (dan Allah menyesatkan orang-orang yang lalim) yaitu orang-orang kafir; oleh sebab itu mereka tidak mendapat petunjuk untuk memberikan jawaban yang benar. Bahkan mereka hanya mengatakan, "Kami tidak tahu," demikian menurut keterangan dalam hadis (dan memperbuat apa yang Dia kehendaki.) (14: 27)

Berdasarkan firman Allah diatas maka orang yang biasa mengucapkan kata – kata kotor maka kelak di alam kubur ketika di Tanya oleh malaikat munkar dan nakir maka jawabannya adalah kata – kata kotor yang biasa diucapkan sewaktu masih hidup . Dzikir sesudah shalat adalah suatu cara untuk  melatih dan membiasakan diri berkata baik . Perkataan yang diucapkan adakalanya menguntungkan dan adakalanya merugikan . Orang yang banyak bicara sesuatu yang tidak penting , disadari atau tidak disadari telah merugikan diri sendiri dalam pandangan Allah , coba anda perhatikan firman Allah dalam surah Al Qashash : 55 yang berbunyi :

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [٢٨:٥٥]

(Dan apabila mereka mendengar perkataan yang tidak bermanfaat) berupa makian dan perlakuan yang menyakitkan dari pihak orang-orang kafir (mereka berpaling daripadanya dan berkata, "Bagi kami amal-amal kami dan bagi kalian amal-amal kalian, kesejahteraan atas diri kalian), yaitu salam selamat tinggal, yang dimaksud adalah kalian selamat dari cacian kami dan hal-hal lain (kami tidak ingin bergaul dengan orang-orang jahil.") maksudnya tidak mau berteman dengan mereka.

. Oleh sebab itu maka biasakanlah memohon kepada Allah dengan doa berikut :

اللهم إنى أعوذبك من شر نفسى و من شر منى اللهم ثبت إيمانى و إسلامى و ثبت أقدامى على صراط المستقيم اللهم إنى أستودعك إيمانى فى حياتى و عند موتى و بعد موتى إنك على كل شئ قدير

Allaahumma innii a’uudsubika min syarri nafsii wa min syarri maniyyi Allaahumma tsabbit iimaanii wa islaamii wa tsabbit aqdaamii ‘alaa shiraathil mustaqiim Allaahumma innii astaudi’uka iimaanii fii hayaatii wa ‘inda mautii wa ba’da mautii innaka ‘alaa kulli syai-in qadiir

Artinya :

Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada – Mu dari kejahatan diriku dan dari kejahatan mani – ku Ya Allah teguhkanlah iman dan islam – ku dan teguhkanlah kakiku di atas jalan yang lurus Ya Allah sesungguhnya aku meminta pemeliharaan – Mu atas imanku sewaktu hidupku dan menjelang kematianku dan setelah kematianku sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu

اللهم الهمنى رشدى و أعذنى من شر نفسى

Allaahumma alhimnii rusydii wa a’idsnii min syarri nafsii

Artinya :

Ya Allah ilhamkanlah kepadaku petunjuk dan lindungilah aku dari kejahatan diriku

Kalimat Perlindungan

Keutamaan kalimat isti’adsah / perlindungan sebagaimana yang diriwayatkan oleh Hasan ra. bahwasanya telah berkata : barangsiapa berlindung kepada Allah maka Allah menjadikan antaranya dan antara syaitan 300 dinding penghalang seperti jarak antara langit dan bumi , cobalah perhatikan firman Allah berikut :

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ            

Artinya :

Dan jika kamu telah melakukan hal itu dengan penuh keikhlasan, maka Allah akan menjaga dirimu dari setan dan godaannya. Setan tidak akan pernah dapat mempengaruhi orang-orang yang hatinya dipenuhi keimanan pada Allah, orang-orang yang memohon perlindungan dan bertawakal hanya kepada-Nya

Kalimat perlindungan kepada Allah diantaranya :

أعوذ با لله من الشيطان الرجيم

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق

A’uudsu bikalimaatillaahit tammaati min syarri maa khalaq

رب أعوذبك من همزات الشياطين و أعوذبك رب أن يحضرون

Rabbi a’uudsubika min hamazaatisy syayaathiini wa a’uudsubika rabbi an yahdhuruun

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ - dibaca sampai selesai

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ - dibaca sampai selesai

Doa Perjalanan

Apabila anda hendak melakukan perjalanan maka ketika keluar rumah ucapkanlah :

بسم الله توكلت على الله لا حول و لا قوة إلا بالله العلى العظيم               

Bismillaahi tawakkaltu ‘alallaah laa haula wa laa quwwata illa billaahil ‘aliyyil ‘adziim

dan bacalah ayat kursi 1 x kemudian ketika anda akan mengendarai kendaraan maka ucapkanlah :

بسم الله و الحمد لله

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ      

    اللهم هون على سفرى هذا و اطوعنى بعده اللهم أنت الصاحب فى السفر و الخليفة فى الأهل اللهم إنى أعوذبك من وعثاء السفر و كآبة المنظر و سوء المنقلب فى المال و الأهل

Allaahumma hawwin ‘alayya safari hadsaa wath wi’annii bu’dahu Allaahumma antash shaahibu fis safari wal khaliifatu fil ahli Allaahumma innii a’uudsubika min wa’tsaa-is safari wa kaabbatil mandzari wa suu-il munqalabi fil maali wal ahli

Artinya :

Ya Allah permudahlah perjalananku dan dekatkanlah jaraknya bagiku . Ya Allah Engkaulah teman dalam bepergian dan yang mengurusi keluargaku . Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada – Mu dari kelelahan dalam bepergian , pemandangan yang menyedihkan dan perubahan yang jelek dalam harta dan keluarga .

Bahasa Suryaniyah

Asmaul Husna dalam bahasa suryaniyah yang diterjemahkan ke bahasa arab .

( آج ) الله ، ( أهوج ) الأحد ، ( جل جليوت ) البديع ، ( جلجلت ) القادر ، ( هى ) الكافى ، ( هل ) الودود ، ( هلهلت ) الباسط ، ( طيطغت ) الحى ، ( غلمهت ) القهار ذو البطش الشديد ، ( شماخ ) الحليم ، ( أشمخ ) الخالق ، ( سلمة ) سمت السلام ، ( صمصام ) البارى ، ( مهراش ) الثابت ، ( طمطام ) القوى المتين ، ( بازخ ) الجليل ، ( شرنطخ ) الحى الباقى ، ( برهوت ) الرحيم ، ( ياه ) هو الله ، ( يوه ) الأول الآخر ، ( نموه ) الظاهر ، ( أصاليا ) الباطن ، ( نجا عاليا ) الوكيل ، ( صلصلت ) الكافى ، ( حوسمت ) القابض ، ( حوسم ) الرحمن ، ( درسم ) الرحيم ، ( براسم ) الظهير ، ( شلمهت ) الفتاح ، ( أرمخت ) الغنى المغنى ، ( تعداد ) القوى ، ( أيزام ) المتين ، ( سنبداد كاهر ) المجيب ، ( بهراة تبريز ) الأول الآخر ، ( ناكر ) النور ، ( أباريخ ) الحكيم ، ( ييزوخ ) العدل ، ( بيروخ ) العزيز فى جبروته ، ( برخوا ) المعز ، ( شماريخ ) المبدئ ، ( شيراخ ) المعيد ، ( شروخ ) القريب ، ( تشمخت ) عالم السر ، ( يمليخ ) القيوم ، ( شمياثا ) الحق ، ( يانوخ ) الوكيل  ، ( داميخ ) الكريم ، ( يشموخ ) الحنان ، ( على ما نرم حقا يرون بقنضب ) الله غالب على أمره ، ( تناو ) الحسيب ، ( مآه ) ربى ، ( أواه ) المحى ، ( هشكاخ هشكاخ ) الوال المتعال ، ( بهرام ) العزيز ، ( سمخثا ) الرحمن ، ( شلمخا ) المغنى ، ( شلمخ ) المعز ، ( عيطلا ) القوى القهار

Ilmu Huruf 2

Ilmu Huruf

Nilai penomoran abjad huruf hijaiyah sebagai berikut :

ا  = 1

ب  = 2

ج  = 3

د  = 4

ه  = 5

و  = 6

ز  = 7

ح  = 8

ط  = 9

ى  = 10

ك  = 20

ل  = 30

م  = 40

ن  = 50

س  = 60

ع  = 70

ف  = 80

ص  = 90

ق  = 100

ر  = 200

ش  = 300

ت  = 400

ث  = 500

خ  = 600

ذ  = 700

ض  = 800

ظ  = 900

غ  = 1000

Huruf di atas dirumuskan dalam kalimat berikut :

أبجد هوز حطى كلمن

سعفص قرشت ثخذ ضظغ